7237 / 7 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِيسى ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَيْمُونٍ : عَنْ جَعْفَرٍ ، عَنْ أَبِيهِ عَلَيْهِمَا السَّلَامُ ، قَالَ : « الْمُحْرِمَةُ لَاتَتَنَقَّبُ « 1 » ؛ لِأَنَّ إِحْرَامَ الْمَرْأَةِ فِي وَجْهِهَا ، وَإِحْرَامَ الرَّجُلِ فِي رَأْسِهِ » . « 2 » 7238 / 8 . حُمَيْدُ بْنُ زِيَادٍ ، عَنِ الْحَسَنِ « 3 » بْنِ سَمَاعَةَ ، عَنْ غَيْرِ وَاحِدٍ ، عَنْ أَبَانِ بْنِ عُثْمَانَ « 4 » ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ الْفَضْلِ ، قَالَ : سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ عَنِ الْمَرْأَةِ : هَلْ يَصْلُحُ « 5 » لَهَا أَنْ تَلْبَسَ ثَوْباً حَرِيراً « 6 » وَهِيَ مُحْرِمَةٌ « 7 » ؟ قَالَ : « لَا ، وَلَهَا أَنْ تَلْبَسَهُ فِي غَيْرِ إِحْرَامِهَا » . « 8 » 7239 / 9 . عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي نَصْرٍ « 9 » : عَنْ أَبِي الْحَسَنِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « مَرَّ أَبُو جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ بِامْرَأَةٍ مُحْرِمَةٍ قَدِ اسْتَتَرَتْ بِمِرْوَحَةٍ « 10 » ،

--> ( 1 ) . في المرآة : « حمل على ما إذا لم تستدل من رأسها ، كما هو المتعارف في النقاب » . ( 2 ) . الفقيه ، ج 2 ، ص 342 ، ح 2627 ، معلّقاً عن عبداللَّه بن ميمون . المقنعة ، ص 445 ، مرسلًا من دون التصريح باسم المعصوم عليه السلام الوافي ، ج 12 ، ص 585 ، ح 12640 ؛ الوسائل ، ج 12 ، ص 393 ، ح 16876 ؛ وص 505 ، ح 16916 . ( 3 ) . في « بخ ، بف ، جر » : « حسن » . ( 4 ) . في « بخ ، بف » : - « بن عثمان » . ( 5 ) . هكذا في « ظ ، ى ، بث ، بح ، بخ ، جد ، جن » والوافي والوسائل . وفي « بس » والمطبوع : « تصلح » . ( 6 ) . في « بخ ، بف » والوافي : « ثوب حرير » . ( 7 ) . في « ى » : - « وهي محرمة » . ( 8 ) . الوافي ، ج 12 ، ص 585 ، ح 12641 ؛ الوسائل ، ج 12 ، ص 368 ، ح 16534 . ( 9 ) . في « ظ ، جن » وحاشية « بح » والوسائل : - « بن أبي نصر » . ( 10 ) . « المِرْوَحَةُ » : ما يتروّح بها ، وهي آلة تحرّك بها الريح عند اشتداد الحرّ . راجع : الصحاح ، ج 1 ، ص 369 ؛ النهاية ، ج 2 ، ص 273 ( روح ) .